¿Qué es el panafricanismo?

Basado en un objetivo común que se remonta a la trata de esclavos del Atlántico y la colonización, el movimiento se extiende más allá de los africanos del continente con una base de apoyo sustancial entre la diáspora africana en el Caribe, América Latina, Estados Unidos y Canadá y Europa.

Bandera panafricanismo

Los ideales panafricanistas surgieron a finales del siglo XIX como respuesta a la colonización y explotación europea del continente africano. La filosofía panafricanista sostenía que la esclavitud y el colonialismo dependían y fomentaban las categorizaciones negativas e infundadas de la raza, la cultura y los valores de los africanos.

Basado en un objetivo común que se remonta a la trata de esclavos del Atlántico y la colonización, el movimiento se extiende más allá de los africanos del continente con una base de apoyo sustancial entre la diáspora africana en el Caribe, América Latina, Estados Unidos y Canadá y Europa.

El panafricanismo es un concepto filosófico, socio- político y socio económico que afirma que el destino de todas las naciones negras,los pueblos negros, los africanos, los afrodescendientes y la personas ascendencia africana están entrelazados. En esencia, el panafricanismo es la creencia de que “los pueblos negros, tanto en el continente como en la diáspora, comparten no solo una historia común, sino un solo destino común”. Se basa en la creencia de que la unidad es vital para el progreso económico, social y político y tiene como objetivo “unificar y empoderar” las personas negras, africanas, afrodescendientes y de ascendencia africana.

El panafricanismo busca la unidad cultural, la independencia política de África y la creación del Estado federal de la África negra, al igual que el deseo de modernizar África sobre la base de la igualdad de derechos.

El Panafricanismo, como expresión de solidaridad entre los pueblos africanos y como voluntad para asegurar libertad del continente africano y su desarrollo en igualdad de condiciones con otras partes del mundo, nació en el mismo contexto histórico que otros grandes movimientos, como panamericanismo, panarabismo, Pangermanismo, Panslavismo o Pantouranismo.

Sin embargo, no solo sobrevivió a la mayoría de estos movimientos: también produjo efectos visibles, contribuyendo directamente a la emancipación política de África, y hoy continúa nutriéndose proyectos de “renacimiento africano”.

Los símbolos, La banderas y colores

Los colores

El término colores panafricanos puede referirse a dos conjuntos de tres colores. Rojo, amarillo y verde están inspirados en la bandera de Etiopía. Se usan en banderas y otros emblemas de varios países y territorios en África y América para representar la ideología panafricanista. El movimiento rastafari y muchas organizaciones panafricanas también suelen emplear los colores para sus actividades.

Rojo, negro y verde son el otro conjunto de colores inspirados originalmente por Marcus Garvey y la UNIA en los Estados Unidos. A veces se usan para representar el nacionalismo negro o la liberación negra y el panafricanismo. El rojo representa la sangre noble que une a todas las personas de ascendencia africana, el color negro para las personas, el verde para las tierras ricas de África.

La bandera de Etiopia

La bandera de Etiopia (1975–1987)
La bandera de Etiopia (1975–1987)

Verde, dorado y rojo ahora se encuentran en las banderas nacionales de muchas naciones africanas. La combinación de colores se tomó prestada de la bandera de Etiopía. La bandera de Etiopía también ha influido en las banderas de muchas organizaciones políticas panafricanas. Excepto por un breve período de ocupación por el Reino de Italia, Etiopía permaneció fuera del control europeo durante la era colonial al derrotar al ejército italiano en la batalla de Adwa, Etiopía, en 1896. Como resultado, el país atrajo la admiración de muchos Estados en África recién independizados. La adopción de los colores nacionales etíopes por muchas entidades panafricanas es una consecuencia de esto. El primer estado africano en adoptar una bandera roja, dorada y verde después de la independencia fue Ghana en 1957.

La bandera panafricana

La bandera panafricana (también llamada la bandera de Marcus Garvey y UNIA, bandera afroamericana o de liberación negra) fue diseñada para representar a la gente de la diáspora africana y, como lo expresó un erudito, para simbolizar “libertad negra, simplemente”. La bandera, con sus rayas horizontales rojas, negras y verdes, fue adoptada por la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro (UNIA) como los colores oficiales de los africanos negros por la UNIA en su convención en el Madison Square Garden el 13 de agosto de 1920 en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.

Durante varios años hasta ese punto, Marcus Garvey, el líder de la UNIA, habló sobre la necesidad de una bandera de liberación negra. Robert Hill, un historiador y erudito de Marcus Garvey, dice que Garvey pensó en una bandera como símbolo necesario de madurez política. “Garvey consideró el hecho de que la raza negra no tenía bandera, y dijo esto, era una señal de la impotencia política de la raza negra”, explica Hill. “Y adquirir una bandera sería una prueba de que la raza negra había alcanzado la mayoría de edad”.

En ese momento, el objetivo del movimiento de Garvey era establecer un hogar político para los negros en África. Hill dice que Garvey modeló su pensamiento sobre otros movimientos nacionalistas en ese momento: el movimiento sionista judío, las secuelas de la Revolución Rusa, la lucha contra el imperialismo en China. Y fue la lucha irlandesa por la independencia lo que Hill dice que “extraoficialmente le dio a Garvey gran parte del vocabulario político de su movimiento”.

Los colores de la bandera panafricana tenían un significado simbólico.

Rojo significaba sangre, tanto la sangre derramada por los africanos que murieron en su lucha por la liberación, como la sangre compartida del pueblo africano. El negro representaba, a los negros.

Y el verde era un símbolo de crecimiento y la fertilidad natural de África.

Garvey y la UNIA enmarcaron la necesidad de una bandera en un contexto político, explica Hill. “Todos los que vean de inmediato esa bandera reconocerán que se trata de una manifestación de aspiraciones negras, resistencia negra a la opresión”.

La creación de una bandera, entonces, fue un paso para las personas negras de todo el mundo para reclamar una identidad por derecho propio. Michael Hanchard, profesor de Estudios Africanos en la Universidad de Pensilvania, dice que las banderas son importantes porque simbolizan la unión de gobierno, personas y territorio.

Para los negros, la bandera significa “que tienen alguna forma de identificarse en el mundo. Y … también proyectar a aquellas personas que no son miembros de esta comunidad nacional en particular que también pertenecen, que son miembros de un mundo de comunidades, un mundo de naciones “.

Robert Hill dice que la bandera panafricana se convirtió en la plantilla de banderas en toda África a medida que obtuvieron su independencia. Ghana, Libia, Malawi, Kenia y muchos otros países africanos adoptaron el rojo, el negro y el verde, a menudo con la adición de oro, que a veces simboliza la riqueza mineral.

En estos días, las banderas panafricanas ondean en algunas empresas de propiedad negra o en barrios de ciudades como Filadelfia, donde Marcus Garvey tuvo una gran influencia histórica. También salen cuando los negros necesitan un símbolo de unidad.

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