comunidad panafricana semataui

Acerca de

La comunidad panafricana Sematauy apoya la mejora cultural, educativa y económica de los africanos, y esto es parte de un esfuerzo por crear una fuerte conciencia cultural e histórica. El método utilizado por es afrocentrada y panafricano, por lo que participa en el desarrollo de niños, mujeres y hombres africanos cuyo objetivo es alcanzar el Renacimiento Africano. Sus miembros se comprometen a hacer todo lo que esté a su alcance para impulsar el movimiento para el aumento de la conciencia afrocentrada y la creación de un Estado Federal de la África Negra.

La comunidad Panafricana Semataui PerDyehuti es une comunidad panafricana, afrocentrada dedicada a África y los pueblos negros. Es una comunidad de estudio y de divulgación de los pensamientos africanos desde las humanidades clásicas africanas y la historia general de África con el fin de promover los conocimientos sobre África y su pueblo. Nuestra voluntad es seguir las recomendaciones del profesor Cheikh Anta Diop, de adquirir conocimientos, de armarse de ciencia y de retomar las iniciativas histórica, para lograr el renacimiento africano, perfeccionar la unidad cultural de África y crear el Estado Federal de África negra.

Es una comunidad para promocionar el panafricanismo, y la unidad entra los africanos, los afrodescendientes y todas las personas de ascendencia africana. En este marco nuestro voluntad es seguir la dinámica unitaria, y juntar personas que se identifican con la herencia de los ancianos, como NarmerLa Candace AmanishakhetoSunjata keita, Antenor FirminBenito Sylvain , Marcus Garvey,  Amy Ashwood, George PadmoreMartin DelanyKwame NkrumahCheikh Anta Diop, Winnie Mandela sobre el futuro de los pueblos negros.

El panafricanismo como marco ideológico

El panafricanismo es un movimiento dinámica, unitaria y solidaria nacida de la voluntad de unificar los pueblos negros y/o naciones negras frente a desafíos diversos. Esta voluntad unificadora ha permitido, en el pasado, la creación de varios estados negros potentes, en áreas geográficas diferentes con modelo africanos de organización, económica, espiritual, cultural, política e incluso militares. Algunos de ellos eran verdaderos estados federal con un mando central y provincias autónomas. Podemos nombrar:

Kemet (Egipto) que será el fruto de lo que podríamos llamar el panafricanismo de los tiempos antiguos o clásicos que culminó con la Sematauy, la unión del alto y bajo Egipto por el Rey Narmer (3200 años A.C).

Koush: Kerma Meroe y Napata, durante unos mil años, desde el 750 a.C. J. C. al 340 d.C. J. C., se había constituido el “imperio kushita” en la cuenca del Nilo medio, en el sur de Egipto donde reinaron una dinastía de reinas.

El Imperio de Malí era un estado federal medieval africano, fundada en el siglo XIII por Sundiata Keita que se extendió y abarcó gran parte del actual África occidental.

Haití donde varios africanos deportados se unieron para iniciar la primera revuelta de esclavos exitosa en el mundo moderno que culmino en 1804 con la creación de la primera república negra libre del mundo.

Significado de la expresión faraónica “sema tauy”.

El ritual de la Semataouy
El ritual de la Semataouy

La Sema-tauy o Sema-taui es un símbolo que representaba la unión del Alto y Bajo Egipto. Está compuesto por las dos plantas heráldicas de estas regiones, la flor de loto (Alto Egipto) y el papiro (Bajo Egipto), atadas con el jeroglífico sema que simbolizaba la “unión”, por medio de la tráquea y los pulmones.  El acto de atar las dos plantas era representado como siendo realizado por la dualidad de dioses antagónicos Horus y Seth. La expresión “Sema tauy” tiene tres dimensiones fundamentales: Una dimensión cósmica, Una dimensión teológica, Una dimensión política.

Sobre esta tercera dimensión, el profesor Théophile OBENGA dice:

La forma de la lengua egipcia que es el duelo TA WY “el Doble país” designa el Alto y el Bajo Egipto, su unidad política. Así, el Estado de KEMET se estructura en dos reinos unidos, con el mismo idioma y la misma institución faraónica.

El antiguo Egipto nació en unidad como resultado de los esfuerzos de Narmer y sus predecesores en el 3500 a. C. La grandeza de Egipto surgió cuando el país se unió, después de vencer las resistencias de cada uno de los dos reinos rivales. Este acto político de unificación, desde el comienzo mismo de la historia nacional, fue posteriormente simbolizado por el ritual llamado sema tauy a menudo realizado por Seth y Horus. Seth, rival de Horus era el señor de Ombos, una ciudad del Alto Egipto, y Horus, el señor halcón-dios de Dep. Las ciudades de Dep y Pe se unieron para dar origen a la ciudad de Bouto, la capital predinástica del Bajo Egipto.

Así, mediante este gesto ritualista de Sema tauySeth y Horus se reconciliaron y constituyeron una única fuerza espiritual para dar al soberano de Kemet vida (ankh), estabilidad (Djedet) y poder (Was) para que pudiera desarrollar sus funciones en paz (Hotep) y prosperidad (Oudja). La unidad trae vida, estabilidad, poder, paz y prosperidad. En términos, se considera que la unidad trae al mismo tiempo desarrollo y progreso. El secreto de la felicidad del pueblo egipcio reside en la unidad política del país. Es decir, el mensaje de unidad ampliamente tematizado por Cheikh Anta DIOP es un viejo concepto historiográfico en África.

(cf. Lección inaugural en la Conferencia de Dakar dedicada en 1996 a “la obra del Cheikh Anta Diop y el renacimiento africano en el tercer umbral del milenio”).

La comunidad Panafricana Sematauy quiere aprovechar esta definición de unidad para impulsar una dinámica de unificadora e implementar de una poderosa red de asistencia mutua, y de solidaridad sostenida por la búsqueda de la prosperidad por el beneficio de todos, el reparto de responsabilidades en todos los niveles de la jerarquía social y el principio de resolución de conflictos según las reglas de equidad. Así poner en sinergia todos los componentes, africanos y Afro-descendientes en vista a la creación de un Estado Federal de la África Negra.

La comunidad panafricana Sematauy apoya la mejora cultural, educativa y económica de los africanos, y esto es parte de un esfuerzo por crear una fuerte conciencia cultural e histórica. El método utilizado por es afrocentrada y panafricano, por lo que participa en el desarrollo de niños, mujeres y hombres africanos cuyo objetivo es alcanzar el Renacimiento Africano. Sus miembros se comprometen a hacer todo lo que esté a su alcance para impulsar el movimiento para el aumento de la conciencia afrocentrada y la creación de un Estado Federal de la África Negra.

Justicia (Maât), vida (ankh), estabilidad (Djedet) poder (Was) paz (Hotep) y prosperidad (Oudja).